Maitreyi (800 - 500 AC)

Maitreyi viveu mais ou menos na mesma época que Gargi, outra conhecida filósofa da Índia. Ela é listada como uma das duas esposas do sábio Yajnavalkya, o filósofo que Gargi é conhecida por ter questionado.

Maitreyi era bem versada nas escrituras hindus e era conhecida como uma ‘brahmavadinin’, ou seja, “uma mulher vidente que teve a visão dos Mantras e da verdade Védica”. Dos mil hinos do Rig Veda, cerca de 10 são atribuídos a ela.

Uma história de sua vida diz que ela não queria tanto se casar com Yajnavalkya quanto queria se tornar sua discípula e praticar sadhana como uma companheira espiritual (realizando práticas espirituais). É dito que ela foi até sua esposa, Katyayani, e explicou que queria se tornar uma discípula e viver com ele. Katyayani lhe deu permissão e ela se tornou parte da família.

É dito que Maitreyi contribuiu com o conhecimento, personalidade e crescimento espiritual de Yajnavalkya. Uma história muito conhecida fala sobre o dia que Yajnavalkya decidiu abandonar sua vida mundana e fazer os votos de um asceta ou sanyasi. Ele chamou suas duas esposas para lhes dar suas posses materiais de modo que ele ficasse livre para buscar o quarto estágio da vida, o de sanyasi.

Lá seguiu um diálogo entre os dois, que começou quando ela perguntou se poderia se tornar imortal através da riqueza.

Yajnavialkya respondeu que isto seria impossível e que, na melhor das hipóteses, a pessoa poderia se tornar alguém que mais fizesse o bem no mundo. Ela lhe pediu que ensinasse o melhor caminho. Ele então discursou sobre o Ser Absoluto, a natureza de Sua existência e o modo de se obter conhecimento infinito e imortalidade.


http://rahulwrites.rediffiland.com/blogs/2008/10/18/Women-in-India-1.html

Maitreyi (c. 800 - 500 BCE)

Maitreyi lived about the same time as Gargi, another well known philosopher of India. She is listed as one of the two wives of the sage Yajnavalkya, the philosopher who Gargi is reputed to have questioned.

Maitreyi was well versed in the Hindu scriptures and was known as a ‘brahmavadinin’ ie., “women seers who had the vision of Mantras and Vedic truth”. Of the thousand hymns in the Rig Veda, about 10 are credited to this woman.

One story of her life says that she did not want to marry Yajnavalkay so much as she wanted to become his disciple and as a spiritual companion practice sadhana. (doing spiritual practice). It I said that she went to his wife, Katyayani and explained that she wanted to become a disciple and live with him. Katyayani gave her permission and she became part of the household.

Maitreyi is said to have contributed to Yajnavalkay’s knowledge, personality and spiritual growth. A commonly told story concerns the day that Yajnavalkay decided to abandon his worldly life and take the vows of an ascetic or sanyasi. He called his two wives together to give his worldly possessions to them so he would be free to pursue the fourth stage of life, that of the sanyasi.

There ensued a dialogue between the two of them which was begun when she asked if she could become immortal through wealth.

Yajnavialkay replied that it would be impossible, that at best one could become one of the more well to do on earth.She asked that he teach her the best path. He then discoursed on the Absolute Self, the nature of its existence and the way to attain infinite knowledge and immortality.


(1) http://rahulwrites.rediffiland.com/blogs/2008/10/18/Women-in-India-1.html